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历史
灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元884年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑较为盛行,尤以祠堂、庙宇、寺观和豪门大宅用之较多,因此,逐渐形成了这门特别的民间手工行业。
民国至新中国成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。在广州地区出现了一批灰塑艺人,如布辉、邵耀波、潘达生、潘悦生、梁棉等,
随后,沿着大缸或大桶内壁慢慢灌入清水,水量要超过稻草和石灰膏叠层的二三十厘米左右。待密封、浸泡和发酵一个月以后开封。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。经过长时间的浸泡和发酵,稻草已经霉烂,而且与石灰一同沉淀。将上层淡黄而清澈的石灰水轻轻滤出(留作以后调颜色用),然后按200公斤的草根灰加半公斤红糖的比例进行搅拌(搅拌时间越长越好),搅好后封存备用,避免它被风干。
在传承民间工艺美术过程中,为改变灰塑消退被动局面,钟榕林不改初衷,刻苦钻研,在几十年的艺术实践中,摸索出以新型材料砂岩雕代替灰塑,成功地创作了仿灰塑作品《清明上河图》等一系列作品,得到了社会各界的赞扬和认可。2、制作纸筋灰:①把玉扣纸(一种类似于冥bi质地的纸)浸透,搅烂,成为纸筋。新型材料砂岩雕仍然使用灰塑的捏、压、刻、雕、彩、画等传统艺术手法,
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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