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区绿化市容局相关负责人告诉记者，预计今年将优化提升公共空间休憩座椅375处，其中计划新建座椅140处、改造提升175处、认建10处、社会共享50处。同时，区绿化市容局将继续在景观道路建设区域、公园绿地内更新老旧、破损的座椅，并主动联系企业、个人以认建、认捐、等形式参与提升，动员商户在不影响交通通行区域适时开放座椅。与城市公共空间协同发展在营建城市公共空间时要系统地考虑城市家具的布局和特色，空间的叙事与设计要有契合度，使二者能融为一体。人是公共空间的行为主体，围绕人的沉浸式体验来打造城市家具，是加强与公共空间协同发展的重要手段。“活化”空间文化价值的重要载体城市家具很重要的一个作用就是“活化”空间的文化价值，在家具的造型设计中，通过添加一些蕴含文化信息的空间，来增加家具的生动性，帮助参与者深入的理解家具的文化精神，也就是把这种文化的价值进行“活化”；强调对空间文化价值的“活化”，使得家具所表达出来的艺术要和参与者之间能够产生一些共鸣，能够让参与者能够清晰地感知和喜爱城市家具传达的文化价值。以此来“活化”整个空间的文化价值，使参与者能够更好的了解当地文化，也能够让当地居民产生一些共鸣和文化自豪感。

过渡到现代时期期间，城市家具的场所性与文化价值逐渐被弱化甚至丧失。城市家具被当作附属于城市空间的工业产品，由丰富多彩的表现形式转为宏大、单一、冰冷的建筑，城市空间也逐步变得机械、冷漠、缺乏人性。到了当代，现代主义城市空间理念受到批判。人性化、多样性、宜居性被作为城市空间以及城市家具的发展理念，城市家具的场所性逐渐回归，变得更为日常。城市家具强调城市空间对市民日常多元需求的人文关怀，重塑传统城市空间的性格，利用城市公共空间的微更新解决城市大拆大建遗留下的问题，成为振兴城市活力、将市民生活重新带回城市的重要途径。“十四五规划”中提出的“实施城市更新行动”，为十四五期间城市建设领域工作定下了“主旋律”，而城市家具则是其中不可缺少的重要“音节”。城市家具的标准化、系统化实施，让城市建设带有情感温度和人文关怀，是实现城市整体环境建设、人民生活品质提升的可持续发展之路。岳阳路沿线结合特色建筑及街区文化，增加花箱式结合及独立式座椅，提升沿街公共座椅品质。零陵路上，根据零陵路，增设了字母座椅，座椅颜色采用传统颜色中“慈恩分种远，骈实渥如丹”的朱柿色，从颜色分布方面，增强街区活力、提升街区性。汾阳路的座椅靠背为汾阳路路名铭牌，通过平面手法将“道路名称”与“修筑年份”两个基本信息转化、合成为一个主题图形，引发人们对道路历史的探究。arcoe装饰主义风格的八款徽章样式来自将主题图形拆分成八块匀质的抽象小图形，增加了犹如拼图游戏般的趣味，将街道美学与历史人文、生活方式紧密相连。位育路则在保证人行道通行宽度的情况下增加四处休憩廊亭，并且内部增加文化宣传设施，结合周边文化特色完成黄道婆壁画。

城市家具的出现解决了当前城市公共家具过于标准化、工业化，无法有效的提升空间品质的问题。城市家具在满足了普遍性和共同性之外，在家具的个性化和艺术性上都有较大的提升，在促进人与场所空间的融合，以及空间文化和信息的传递，增进人对场所空间的感知等方面发挥重要作用。中国正在实施的工业制造 2025 计划，就是要把我们的公共家具行业做精做透。城市的公共空间需要人们越来越多的参与，越来越多的关注，在这个过程当中，综合的运用各种科技创新的手段、人工智能的手段，对空间文化的信息的传递、家具功能的开发和使用，人与空间的交互体验等做进一步的挖掘和探索，是城市家具所面临的挑战和机遇，加强对它的研究，不断地丰富和提升城市家具，使其成为链接人与场所空间情感交流的重要纽带。当城市家具与空间的契合度越高时，人们越能够感受到空间所蕴含的文化内涵，获得的场所体验。城市家具的作用需要在城市公共空间中提高人对空间的感知，促进人和空间的情感联系，提升空间的品质。“家具”一词蕴含着“家庭”的含义，我们可以把城市公共空间看作市民共同生活的“大家庭”，那么在城市空间中为人们提供服务，并与人产生交流的各类设施，如公园里的座椅、道路两侧的灯具，就都成为了这个“大家庭”的家具。从这个角度来看，城市家具在城市设计中的地位举足轻重，城市家具的品质直接影响了人们赖以生存的“家”，决定着城市公共空间的环境品质。